拼音：hòu niǎo shì fù mǔ
词条内容：候鸟式父母，指为了子女“背井离乡”，来到陌生的城市，继续为儿女操劳的一类父母。他们享受天伦之乐，却面临文化差异、语言交流困难等问题。建议父母要做好自我调节，子女要经常与他们进行交流沟通，在工作之余陪父母唠唠嗑、带父母出去游玩等方式来排解父母的孤独。
简介 ；候鸟式父母中国自古崇尚落叶归根，但有这样一群老人，他们为了子女“背井离乡”，来到陌生的城市生活；他们甘当子女的“后勤部长”，继续为儿女操劳；他们虽能享受天伦之乐，却面临文化差异、生活不习惯、语言交流困难等问题。他们有一个共同的名字——“候鸟式父母”。
华中科技大学的一项调查显示，近八成由外地来武汉生活的老人感觉孤独，超六成人每天在家独处，他们也因此成为心理门诊的常客。
《生命时报》走访了北京市朝阳区望京社区和昌平区回龙观社区，随机采访了40多位外地来京老人，其中近七成是为照顾孙辈而来。对于在京的生活，28位老人表示过不惯。在谈及最缺什么时，八成老人表示最缺语言交流，其次是没有朋友圈。还有近六成老人表示有机会就要回老家生活。
存在问题 ；生活不习惯
来自甘肃农村的张大爷始终用不惯抽水马桶，天天到小区外的公厕。他习惯饭后抽根烟，可孝顺的儿媳在这件事上反应激烈，让他非常为难。
同好很难找；不仅农村老人“漂”到北京不习惯，城里来的老人也有难处。四川内江的邱红军是个麻将迷，来京后，却找不到会玩四川麻将的人，使他对家乡的思念与日俱增
老伴分居住；广州来的唐阿姨说，老伴原本一起来京，但不习惯干燥的气候，没多久就打道回府。大半辈子从没分开过的夫妻分居两地，让她感到心碎。
语言成障碍；来自山东威海的李大爷虽不用分居，但一口胶东方言让他不敢与人交流。偶然间，他发现小区有一辆“鲁K”牌照的车，让他仿佛找到了亲人。这辆车成了他的精神寄托，几乎每天都要去看看在不在。李大爷说，如果遇到车主，他一定要用家乡话好好跟人聊上一次。
后辈沟通难；李大爷的老伴丛姨习惯做菜放酱油，可儿媳口味清淡，吃不惯她做的菜。儿子心疼媳妇，说了母亲几次，让老人很委屈，甚至想撂挑子回家，可毕竟是自己的孩子，哪放得下。
心理状况 ；候鸟式父母孤单、憋闷、没有归属感，是不少“候鸟式父母”的心理现状。离开家乡，脱离原有的社会支持系统，让他们陷入精神“孤岛”，导致自我封闭。老人心理本就脆弱，爱琢磨，来到儿女家，有时会有寄人篱下的负面感受，价值感瓦解，产生自卑、孤独等负面情绪。
人老了爱看脸色，易受晚辈情绪影响，陷入“管状思维”怪圈，也就是“钻牛角尖”。有时儿女的一个表情，就会令他们自责不已，怀疑自己做错事，情绪恶性循环，甚至出现焦虑、抑郁等障碍。
专家建议 ；父母对于老人来说，要多笑笑。台湾师范大学健康促进与卫生教育学系李思贤教授建议，老人要多给自己正向情绪反馈，做起来就一个字——“笑”。到社区或公园转转，见人就微笑，即使“笑不由衷”也无妨。强迫微笑21次，就能真心笑出来。笑还会传染，能使人打开心扉，增加人际和谐，形成正向循环
兴趣爱好很重要，有爱好的捡起来，没爱好的要培养。看到下象棋、打麻将的，主动去看看、学学。遇到京剧票友，上去打个招呼，交流心得。老人还要摆正心态，得“服老”。能过去的就过去，能不管的就不管，大家才会轻松。有烦恼说给儿女听听，比憋在心里更能解决问题。
子女；作为儿女，也要多倾听，会沟通。卫生部生命伦理委员会委员袁钟教授建议，在家庭决策上，子女要听取老人的意见。尤其在隔代教育上，尽管父母的理念可能落伍，也要恰当地沟通，不能粗暴地将意愿强加于老人。平时多和父母交流，重视情感诉求，了解他们想要的是什么。李思贤建议，儿女要帮老人找回成就感和价值感，多给他们正面评价。一句不经意的赞美就能帮老人走出自责或寄居的阴影，重建自我实现的价值感。归属感对老人心理健康尤为重要。儿女要为父母与同社区老人搭桥，最好找到讲相同方言的老乡，帮他们尽快地融入当地的圈子。当老人有“直把异乡当故乡”的感觉时，归属感才是真的有着落了