词条内容：丁卡人（丁卡族，Dinka people），是南苏丹的一个民族，根据2008年苏丹人口调查，丁卡总人口约450万。丁卡族是非洲最具民族特色的部落之一，也是接触西方生活方式最少的民族之一；同时丁卡人也是世界上身材最高的民族之一。语言属尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族。多持万物有灵信仰，少数信基督教。主要从事游牧，也有锄耕农业和渔猎，炼铁业发展很早。

简介；丁卡人住在苏丹南部尼罗河盆地中部沼泽地周围的热带草原地带，早在10世纪前，就已在这一地区生息繁衍。操苏丹东部语，属尼罗-撒哈拉语系沙理-尼罗语支，与努埃尔语(Nuer)关系极近。

20世纪晚期人口约2,960,000,分为若干独立部落，人口各在1,000∼30,000之间。

基本上是季节性游牧民族。

部落内分成高度自主的小型政治单位。某些父系氏族按传统提出祭司-酋长(使鱼叉神手) 人选，其权位根据复杂的神话来确定。

男子从童年期进入成年期要按年龄组举行仪式，受艰苦锻鍊，以培养自尊、独立和好战的性格。

社会；在加札尔河州、上尼罗州以及白尼罗河流域的广袤地域上，分布着大大小小二十多个丁卡部落，每个部落的聚居虽然彼此毗邻，但是受到自然环境的阻隔而分隔开来。这些部落往下又分为几“分支部落”（或称之为“子部落”），分支部落之下又可细分为由几个家庭组成临时或长久一起放牧的“群体”（或称之为“小部落”），他们各自占据着可以为们的牛群提供丰沛的水源和牧场。而这些居住在一个部落或者之下子部落甚至小部落的人来说，他们之间不都存在血缘关系。

氏族是丁卡人眼中最大的血亲戚的联合体，几个氏族之间会承认在父系上有关系。一个氏族之下分为几个宗，这种宗族是源自于一个共同祖先的不同的继嗣分支，可将这些分支暂称大宗。把最大宗族之下的分支称为小宗，把小宗之下的分称为门中，把门中之下的分支称为房。

房就是当个人被问及他是哪个宗族的时候，他所提及的那个。这样看来，宗族就是组或已去世、或仍在世的男性亲属，在他们之间，可以从谱系上推溯亲属关系

丁卡族的孩子，从小就被教育要以自己的氏族为荣。只要一个丁卡的小男该会说话了，他的家人就会教给他不断重复父亲一方祖先的名字。所有的孩子都能往上说出十几代祖先的名字。一个孩子的全名——同时也是对他身份的一个完整表述——就是他的祖先们，即所有声称是氏族创始人后裔的全部名字的组合。由于有这个风俗，丁卡人才能同朋友和邻居追宗论祖。

每个氏族都有其明显的特征，如尊敬各自不尽相同的图腾（帕蒂普氏族的图腾是狐狸，帕蒂库尔氏族的图腾是狮子）和祭拜各自先祖的神灵，以及在成人仪，给受礼的男孩的脸颊纹刻上象征着本部落或本氏族的纹面图案。尽管存在些细微方面的差异，但所有的丁卡人在文化上是同种同源的，他们信奉唯一个至上神、造物主——‘Nhialic’ 。

生活；领地丁卡人的领地是一片15万平方英里的草地和稀疏的草原森林，主要分布在苏丹南部上尼罗河盆地的沼泽四周，形成一个弧形地。

人口；在丁卡人的领地上，居住着一百多万的丁卡人，但没有人知道确切的数字。从人口及其分布范围来看，他们的领地足以同许多国家抗衡。

权利；丁卡人分为二十个部落，或者比这更多，每个部落又细分为几个分支部落——这些分支部落都有自己选出的首领，但这些首领的影响力要大于其手中的权利。但整个丁卡族没有一个统一的权利机构，而他们之所以能统一起来则源于通用的语言和以牧牛为主的生活方式。

婚姻；部落里的男人一旦遇到了喜欢的女孩并确认她属于别的氏族，他必须先征得家人同意。如果他们支持，下一步，他就会去拜访女孩的家人，表示他是认真的。他的行为必须表示出对他们的尊重，同时，也要向对方表示他的家人同样值得尊重。为了得偿所愿，他通常会带两三个朋友一起去，有时甚至可能带上自己最喜欢的公牛。当然，如果真的要结婚，聘礼是牛。

特征；丁卡人丁卡人位于世界上身材最高的民族之列：他们中的许多人身高都超过六英尺（1.82米）。他们也是世界上最黑的人。每个年轻人的前额，一直延伸到耳后，都有六个一样的疤痕——皮肤皱成细细的脊状，表示永恒的质问。疤痕的形状表示不同的部落，还表示对部落的忠诚和成年。

象征符

每一个丁卡氏族都会确定一种动物，鸟类，植物或者其他符号，将其作为自己的精神祖先。每个氏族的所有成员都特别尊重自己的象征符，如果象征符是一种动物，他们就不会宰杀它们或吃它们；如果是树或者是其他植物，他们就不会将其砍烧。

文化；成年礼收获的季节是少年们举行成年礼的时节。每个男孩的额头都会被刻上六道水平线，宣布他有结婚的资格。将要接受成年礼的男孩子被带到一个住处接受长者的祝福。然后仪式师将他们带到附近的高粱地里。每个男孩在自己面前的地上挖一个小坑用来接血，他们的父母无动于衷的在旁边观看。仪式师用刀在男孩的前额上划一道横线。如果喊疼或者是动了一下导致线不直，这个男孩将遭受终身的鄙视。 

为了美丽，丁卡人会在自己身上画一些图案（在外人看来就是一些抽象条纹）或在身上刺刻一些只有他们才懂的花纹。

最宝贵的财富

丁卡人和牛

“牛、牛、牛和女人，牛和下雨，牛和草，但总是牛。” 

丁卡人结婚的聘礼是牛；内部争端的赔偿物是牛；当然，食物的来源也是牛。连起名也是根据牛。部族人家的贫富是通过牲畜的数量多少来衡量的。牛对丁卡族人说来，是他们生活中最宝贵的财富，也是经济地位和社会地位的象征。丁卡人有一句俗语说：“后找老婆先找牛”。因为，一个没有牛的男子是无法娶到妻子的。在当地，男子娶一个妻子，至少要给女方父母十五头母牛和五头公牛。 

丁卡人爱牛如子。每天傍晚，牧人把牛赶进圈里或拴在木桩上，然后在牛旁边点燃牛粪和杂草，升起缕缕青烟使牛免受纳蚊的叮咬。

战争；内部争吵微不足道的争吵有时会发展成一场战争，这是丁卡人人生活的写照。战争不允许在家庭以内进行，一般是家庭与家庭之间或是宗族与宗族之间。他们使用武器——水牛皮盾牌和棍子。 

在丁卡人的社会里，血族关系中错综复杂的权利和义务是至关重要的。没有家庭的支撑，单个丁卡人是无法立足的——他将独自一人面对所有的危险和威胁。此外，血族亲戚会责无旁贷地彼此扶持，因为有这种确信，一旦需要，大规模的武力冲突就会爆发。

种族冲突

2013年12月15日，南苏丹首都朱巴爆发暴力冲突，随后冲突迅速蔓延，整个国家陷入努尔族（Nuer）与丁卡族（Dinka）对抗的种族分裂状态。南苏丹2011年按照和平协议脱离苏丹实现独立，结束了长达数十年的战争。

联合国人权事务高级专员皮莱（NaviPillay）称，在反叛力量占据的团结州首府本提乌（Bentiu）发现了一个“万人坑”，据信里面埋有75具丁卡族士兵的尸体