词条内容:都灵裹尸布，据传是耶稣下葬时包裹耶稣身体的麻布，被认为是天主教的圣物之一，尺寸约长4.4米、宽1.1米，保存在意大利北部的都灵主教座堂。布面上清晰可见耶稣身体的轮廓，但是耶稣裹尸布的真伪一直存在不少争议。

概述;耶稣裹尸布都灵裹尸布是一块14英尺（约4.3米）长的麻布，许多人认为它是耶稣下葬时包裹耶稣身体的麻布。作为天主教的圣物之一，这块布面上清晰可见耶稣身体的轮廓。

几百年来人们一直争论不断：2009年，有美国学者认为都灵裹尸布是达·芬奇的作品。2010年，曾有修道士表示纳粹独裁者希特勒也曾经觊觎都灵裹尸布。2011年6月7日，意大利艺术品鉴定专家卢西亚诺·布索认为现存的都灵裹尸布是出自意大利中世纪艺术大师乔托之手的画作。

历史记载;据《圣经新约》上记载：

耶稣在十字架上被钉死后，门徒逃的逃、散的散，剩下一干妇女在那里哀哀哭泣，尸体无人收殓。幸好“有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义……这人去见彼拉多，求耶稣的身体。就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里。”不久，耶稣从死中复活，墓穴洞开，人已经不见了踪影，他的门徒彼得听闻此事，连忙“跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。”

对于这块细麻布的下落，《圣经》经文没有再作交待，直到公元1355年，法国小城Lirey突然充满被朝圣者，以一睹这件旷世圣物——“耶稣的裹尸布”。

外观特点;都灵裹尸布

1、都灵裹尸布长4.2米，宽1米，为亚麻质地，稍微隔开一定距离，就可以清晰地在上面看到一个人的正面与背面的影像(两个头碰头的人)。

2、影像身高1.8米，长发垂肩，双手交叉放置于腹部，在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块，正与圣经上所记载的耶稣钉死时的状态相同。

科学谜雾;时间年代之谜1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室得出结论，都灵裹尸布是中世纪骗人的东西。因为它出现的时间大约介于公元1260到1390年之间，并非耶稣的裹尸布，并非耶稣的裹尸布，误差不多于100年，显微镜下的结果则是1355年。

这三家在使用“微化学法”重新对裹尸布进行了取样分析后，又有了惊人发现：在1988年的实验中，三家实验室的化验样品只不过是“都灵裹尸布”的一块补丁，而新的鉴定认为，主体部分要比这块补丁早得多，用于证明“都灵裹尸布”不是“耶稣裹尸布”的著名实验结论又被推翻。

2005年 ，有科学家指出，上述三家实验室在采用“碳-14断定法”时出现较大误差。问题不是出自断定法本身，而是在于裹尸布上的细菌及真菌——那些有接近百年历史的细菌及真菌所制造出来的单糖和多糖使断定法低估了裹尸布的历史。研究人员的放射性碳样本与都灵裹尸布主体部分相比具有完全不同的化学特性，主体部分有更久远的历史。

达·芬奇伪造论

都灵裹尸布;2009年，美国专家莉莉安·希瓦茨通过电脑对都灵裹尸布上的脸像进行研究后认为：“都灵裹尸布”其实是达·芬奇伪造的。希瓦茨的“达·芬奇伪造论”在科学界引发了激烈的争议。

莉莉安·希瓦茨认为达·芬奇在伪造“都灵裹尸布”时，使用了自己的脸部雕塑和一个被称做“暗箱”的原始照相设备。 他将亚麻布挂在一个木框架上，摆进了漆黑“暗室”里，接着达·芬奇在亚麻布上涂上了一层感光物质，使它变得就像照相机胶卷一样可以感光。

《揭秘达·芬奇裹尸布》纪录片宣称，达·芬奇当年很可能是受人委托，炮制出这块“都灵裹尸布”的，以便用它来取代一块更早版本的被怀疑是赝品的“都灵裹尸布”。那块更早版本的“都灵裹尸布”曾于1453年被当时强大的萨沃家族买了下来，没想到后来却失踪了50年时间。

乔托之画作

都灵裹尸布

2011年6月7日，意大利艺术品鉴定专家卢西亚诺·布索认为，现存的都灵裹尸布与耶稣无关，而是出自意大利中世纪艺术大师乔托之手的画作。