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奕车人是什么意思

词条:『奕车人』  
拼音:yì chē rén

以上是奕车人的词条读音等信息,下面是奕车人的意思在词典中的详细解释。




◎ 详细解释
奕车人

拼音:yì chē rén
词条内容:奕车人是云南哈尼族的一个支系,共有2万余人,集中分布在云南省哀牢山东麓红河县的大羊街、浪堤、车右三地。奕车人创造了神秘的奕车文化,具有社会学、民俗学、伦理学的深邃内涵。由于其独特的服饰、宗教、婚恋等文化传统,在各民族中十分突出。奕车女子独特的“龟式服”超短裤服饰是其它民族所没有的。奕车姑娘一生追逐情人、越嫁越有钱的风俗颠覆了婚嫁制度里最传统的观念。
简介;奕车人奕车人是云南哈尼族的一个支系,共有2万余人。集中分布在云南省哀牢山东麓红河县的大羊街、浪堤、车右三地。
大约在1000多年前(11世纪),奕车人的祖先跟随哈尼族人辗转来到哀牢山区,他们选定一些向阳开阔、背靠古木密林的山腰建村搭寨,并开垦了梯田。由于其历史迁徙的漫长演绎,奕车人在与大自然长期的相处和碰撞中,创造了原始、神秘、辉煌的奕车文化,它涵盖了哈尼族农耕、宗教、祭词、历法,民俗、服饰、婚姻、饮食等,具有社会学、民俗学、伦理学的深邃内涵。
 哈尼人在崇山峻岭间开凿出世界闻名、壮美的元阳梯田,给了我们一个美丽的艺术胜地,至今元阳梯田仍然是一个充满生命活力的大系统,哈尼族人物质和精神生活的根本。
歌舞;打磨秋奕车人打磨秋是一种勇气与想象力结合的运动。磨秋类似于“跷跷板”,但是在一个一米多高的桩上支起长达六、七米的木杆。木杆绕着支点上下飞旋打转,木杆一头翘起时可高达十米左右。人为之飞舞的一刹那,有如被抛上天空的感觉。
奕车鼓舞;是磨秋场必有的舞蹈,鼓声是奕车人向天神传递的信息,预祝来年人丁繁盛;五谷丰登,六畜兴旺,村寨安康。
节庆;仰阿娜节仰阿娜:奕车之乡的姑娘街
“仰阿娜”是奕车青年男女相聚在一起谈情说爱、休闲娱乐的节日。这个节日的主体是奕车姑娘,因此,又称姑娘街。
在每年农历三月秧栽完后的第一个属猴日过。
节日之晨,主要村寨德高望重的长者就赶到孟子轰都山顶进行祭典,祈求五谷丰登,男女安康,吉祥合美。
早上10点后,奕车姑娘们穿上自己最漂亮的服饰,手持白伞,腰挎小三弦,小伙子则尽量装饰自己,身揣信物,号手吹着小号,从三村八寨汇集到孟子表都山上,成群成队对歌弹唱。众人则击鼓跳舞,小姑娘用美妙动听的小三弦自弹自唱与小伙子山歌对答。
如果姑娘喜欢上小伙子就会把头上的白帽子摘下来送给小伙子;如果不喜欢就只送一面小镜子给对方,以表示此次交往的纪念物。如果男方把白帽子强行抢走也不代表女方喜欢男方。姑娘的白帽就是代表着以身相许。而男方在以前则会赠送自己的手帕,现在改为钥匙,更直接地表达了愿与姑娘同宿同栖的愿望。传统上,女子可准备多顶白帽,以应付众多男子的追求,而男子也可同时与数名女子相约。
矻扎扎节;一年一度的“矻扎扎”是奕车人以欢庆为主题的盛大节日。每年农历五月的第一个申猴日开始,到子鼠日止,历时五天。
节庆的首日是砍磨秋,各村寨杀牛宰猪,由寨主主持节日祭典,然后进山挑选青松树做磨秋杆,一旦松树被选中,立刻就认定了神性,松枝和松毛被一抢而光。当磨秋杆抬回村后村民每人都要摸一下,以表示沾上圣物的福飞。
节日的第二天是支磨秋,仍由村寨长者主持,傍晚,寨中各户男性家长聚集在磨秋四周共餐。
节日的第三天至第五日,是“矻扎扎”节的高潮期,相互宴请,打磨秋、转秋、秋千,串寨开始。
最具特色和热闹非凡的是各村寨的串寨队伍,青年男女发挥聪明才智,将奕车人在漫长历史岁月中经历的悲欢离合用装饰尽显出来,长者穿长衫马褂,青年人戴面具、兽皮、羽毛,手持器械,有的穿破衣烂衫扮乞丐,有的耍狮子,有的男性带上胸罩穿短裙男扮女装,无奇不有,形形色色。串寨队伍有的骑马前行,有的绕山步行,有的组成车队,浩浩荡荡。队伍每到一村就掀起一次。
扎勒特;奕车人舞蹈“扎勒特”又称“十月年”。每年阴历十月的第一个展龙日开始至属猴日止,历时6天,是哈尼人辞旧迎新的盛大节日。节日里,山寨一片新景象,男女老幼穿新衣,村村寨寨杀猪鸡,户户舂糯米粑粑、做四面,鞭炮声、舞蹈声、山歌声、喝酒声汇成山寨特有的时空交响曲;奕车人的十月年,除体现各民族共有的亲情、家人团聚之外,还有两种持有的过年形式。
1、打石头架。过年的后三天,开始对打,以最后一天为最激烈。
战场以浪堵河为界;东西两山的奕车山民在梯田边依山聚集,青年男子冲锋在前,有的运石,有的从石,隔河对打,姑娘、妇女、长者站在梯田边观看助威,人山人海,每看到石块击中对方,或把对方打跑,观战的人群齐声喝彩,群情激动,燃放鞭炮。
这种对打是祖辈传下的古规,又是奕车男子骁勇、强悍、英武的练示。一种相传是,每年如雨点般落田的石块,耕田栽种时不翼而飞,是天神领走石块,谷子才不会空秕,粮食才会丰收,因此越打越高兴。几百年来,重未打死人,只有打伤者,死伤者由交战一方自负,不怪对手。
奕车人2、青年男女的“阿巴多”宴会。
十月年的后几日,选择一个吉日,两个寨子的青年男女互相邀约,举行酒与歌、情与爱的宴会。少则五对,多则几十对,男女配队就宴。费用由男女私房钱自筹。宴会在夜晚十点后举行,直至通宵。餐桌上各种菜肴应有尽有,植物、花草、灯光装点其间。
宴会以“伙子头”和“姑娘头”对歌开始,伙子头唱赢或说赢了,姑娘才饮一杯酒,若遇到能歌善言的女子,伙子们出尽洋相,以此类推,巡回无穷,席间互敬酒菜,情深意浓。宴会直到天亮,伙子们用芭蕉叶包上好菜和粑粑送给姑娘们,直送到姑娘们的村寨。回时又商定好姑娘们作桩时的赴宴期。外村的姑娘们仍用同样的形式回敬男方,甚至还青出于蓝胜于蓝。

 



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