拼音：fú dōu jiāo
词条内容：伏都教，又译“巫毒教”，源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教是贝宁的国教，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，“伏都”在芳族语中是灵魂的意思。伏都教也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美州简介
当地时间1月10日，巫毒教教徒在蟒庙前跳起传统舞蹈欢庆巫毒教节。伏都教又译“巫毒教”，“巫毒”（Voodoo），原意是“精灵”、“灵魂”的意思，也写作Vadium, Vaudoux, Voudoun, Vodoun, Vodun, Vaudu, Vaudou, Vodu, Vudu, Woodoo 等，根源于非洲，已经传播到非洲以外的地区包括欧洲诸国，同样也发生了融合主义的现象。Voodoo一词来自达荷美共和国的语言。
伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人，即僵尸。
伏都教跟其他宗教一样也信仰精灵，有降神仪式。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。
伏都教受天主教影响，只有一位主神(大主子)。但是受西非影响(有诸神)，诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
伏都教是贝宁的国教，每年的1月10日是伏都教节，会举行宗教仪式欢庆节日，同时会修庙供奉蟒蛇。
信仰伏都教的民族有芳族、约努巴族等，伏都教也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美州。在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一。
起源；海地伏都教泥浆庆典活动对于伏都教的发源地人们普遍同意这种观点，即伏都教起源于西非，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国。西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源时间可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。
随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来发展；海地一年一度的伏都（Voodoo，又译“巫毒”）节伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点，还加上天主教的仪式和圣礼。从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了 Hoodoo 的别名，说是别名，但却不能被划上等号，Hoodoo 一词包涵了各地的本土性或差异性。另外，在内涵上，Hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用
主要教义伏都教是一种建立于恐惧的信仰。主要教义是：现存的天下万物，都不过是一种表象，其背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂是世界的首领，是一个名叫力格巴的神。他是人与幽灵的媒介，其它还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介。 伏都教的中心主题认为所有生命皆是互相联系，物质亦具有其精灵形式，人们能够在物质和灵性世界之间往返。